| از شنیدن توصیف پرشور و حرارت امیرالمؤمنین(ع) از زبان او دلم جلا می‌یابد. استاد الجزایری مقیم فرانسه در محیطی مالکی‌مذهب به دنیا آمده و بالیده است، اما آیا می‌توان او را شیعه ندانست؟*باید اهل‌بیت(ع) را به نام اسلام معرفی کنیمما باید کلمه «شیعه» را فراموش کنیم! من می‌دانم که «شیعه» کلمه‌ای دوست‌داشتنی است و ما دوست داریم این کلمه را به زبان بیاوریم، چون یادآور ظلم‌هایی است که بر شیعه رفته است. من این را درک می‌کنم که شیعه برای دلگرمی خود به این کلمه نیاز دارد، ولی در عمل ما باید از «اسلام» سخن بگوییم. چون وقتی اهل‌سنت سخن می‌گویند، هیچ‌وقت نمی‌گویند من درباره «وهابیت» حرف می‌زنم، هیچ‌وقت نمی‌گویند من وهابی هستم، بلکه همیشه از اسلام دم می‌زنند. چرا تازه‌مسلمانان همیشه از طریق وهابیون مسلمان می‌شوند؟ چون آنها اسلام را از دیدگاه خود معرفی می‌کنند، ولی هرگز نمی‌گویند این دیدگاه وهابیت است، می‌گویند این حرف اسلام است. وقتی شیعیان از همان اول نام تشیع را می‌آورند، شنونده می‌پندارد دارند از موضع یک فرقه حاشیه‌ای، و نه از دل اسلام، حرف می‌زنند. این اشتباه است. در واقع خود شیعیان می‌پذیرند که دارند از موضع حاشیه حرف می‌زنند، ولی دیگران خود را در دل اسلام جای می‌دهند. ما باید اهل‌بیت(ع) را به نام اسلام معرفی کنیم. نباید از علی(ع) هم شروع کنیم. اول باید توحید را بگوییم. من می‌دانم که تأکید بر کلمه شیعه در پی مظلومیت اهل‌بیت(ع) انجام می‌گیرد، ولی اشتباه است. امروزه غرب آماده پذیرش اسلام است. مسیحیت به پایان رسیده است و هیچ راهی برای احیای آن وجود ندارد. ما می‌توانیم همه را از طریق اسلام به تشیع دعوت کنیم. کافی است فرمایش پیامبر(ص) خطاب به علی(ع) را بازگو کنید که می‌گوید: «تو نسبت به من مانند هارونی نسبت به موسی(ع).» تمام. از صحیح بخاری هم نقل کنید نه از وسائل‌الشیعه. ما می‌توانیم همه آموزه‌های شیعه را با استفاده از منابع سنی معرفی کنیم و بگوییم خودتان بروید این مطالب را در منابعتان ببینید.من مقاله‌ای درباره حضرت علی(ع) با عنوان «اولین روشنفکر صدر اسلام» نوشته‌ام. در تاریخ در اسلام غیر از او روشنفکری وجود ندارد. نهج‌البلاغه «انا مدینة العلم و علی بابها» را اثبات می‌کند. این ادعا نیست، چیزی است که می‌توانیم آن را اثبات کنیم.*نمی‌دانیم شیعه‌ایم!ما در شمال آفریقا شیعه هستیم، ولی نمی‌دانیم که شیعه‌ایم! من سید هستم و سادات در الجزایر به زبان «بربری» حرف می‌زنند. در هر شهری یکی-دو خانواده سید زندگی می‌کنند. ما سادات، دیگران را «قبیلی» یا به زبان فرانسه «کبیلی» می‌نامیم، ولی آنها به ما «سیدی Sidi» می‌گویند. کار سادات آموزش، قضاوت و حل اختلاف و نامگذاری فرزندان است. جالب اینکه مردم این مناطق اصلاً نام شخصیت‌های اهل‌سنت را بر فرزندان خود نمی‌گذارند، ولی نامهایی مانند «جعفر» و «زینب» زیاد دیده می‌شود. نامهای حضرت زهرا(س) هم به صورت «فاطمه»، «فطومه»، «فطمه»، «زهره» و ... بسیار دیده می‌شود، ولی در این میان اسمی بسیار منحصربه‌فرد هم به چشم می‌خورد. بعد از «فاطمه»، محبوب‌ترین نام برای دختران «فطّه» است. ما معنای این اسم را نمی‌دانستیم و بتازگی فهمیده‌ایم که فطه همان «فضه» خادمه حضرت زهرا(س) است. حالا چگونه می‌توانید بگویید ما سنی هستیم؟*معلمان وهابی در الجزایرتا ۳۰ سال پیش ما اصلاً نمی‌گفتیم که سنی هستیم و اصلاً نمی‌دانستیم سنی یعنی چه. ما عملاً به شیعه بسیار نزدیک‌تریم، ولی پس از استقلال الجزایر، ۳۰ هزار مدرس زبان عربی از خاورمیانه آوردیم که این افراد با خود چیزهای جدید زیادی آوردند گاه ما آن روزها تصور می‌کردیم هر چیزی از کشورهای عربی می‌آید، اسلام است. چون گمان می‌کردیم آنها زبان عربی را بهتر از ما بلدند. آنها هم اسمها و چیزهای جدید دیگر به ما دادند و شجره نامگذاری الجزایر را از بین بردند. تا پیش از آن اگر کسی نام مادربزرگش خدیجه بود، نام دخترش را هم خدیجه می‌گذاشت و در مورد پسرها همین رسم برقرار بود. اگر به شجره‌نامه‌های قدیم الجزایر نگاه کنید، تکرار این نامها را می‌بینید. پس از استقلال الجزایر، اعراب این رسم را از بین بردند و نامهای دیگری مانند جمیله، سلیمه و... را رایج کردند. اشتباه اهل‌سنت این است هرکسی که خود را شیعه نمی‌نامد، سنی می‌دانند. این اشتباه است. مسلمانان از تاریخ اسلام خبری ندارند. در الجزایر می‌گویند «ربّی و نبی»؛ خدا و پیامبر(ص).وهابیت از ۳۰ سال پیش تبلیغات تلویزیونی خود را آغاز کرد و مردم الجزایر هم می‌پنداشتند هرچه از مکه و مدینه می‌آید، اسلام ناب است. اما حالا کم‌کم مردم دارند به عقاید باطل وهابیت پی می‌برند. امروزه وهابیت قدرت خود را تا حد زیادی از دست داده و در حال زوال است.*همه مردم آفریقا «سید علی» را می‌شناسنددر الجزایر شخصیتی مورد احترام با عنوان «سید علی» داریم که نمی‌دانیم کیست و فقط او را با احترام «سید علی» می‌گوییم. «سید علی» در تمام آفریقا شخصیتی اسرارآمیز است. «شیخ احمد تیجانی» - نه آن تیجانی معروف - بنیانگذار طریقه بزرگی است که در تمام آفریقا منتشر شده است. تمام خانواده‌های آفریقایی برای تیمن و تبرک نام یکی از پسران خود را «احمد تیجانی»، «محمد تیجانی» یا «علی تیجانی» می‌گذارند. او کتابی درباره پنج‌تن آل‌عبا دارد که در آن می‌گوید: «اما اصحاب الکساء فمقامهم خاص الخاص الخاص».*شیعیان در الجزایر احساس غربت نمی‌کنندالجزایر پس از استقلال ۷۰۰ بورس تحصیلی دوره دکتری به شیعیان جنوب لبنان داد. من ۴ سال پیش به لبنان رفتم و آنها برایم مراسم بزرگداشتی برگزار کردند. در آن مراسم گفتند ما در الجزایر به خاطر شیعه بودنمان اصلاً احساس غربت و تفاوت نمی‌کردیم و مردم الجزایر با ما مانند سایر مسلمانان رفتار می‌کردند.*هندو آری، شیعه نه!یک روز داشتم در مسجدی در هند مانند شیعیان نماز می‌خواندم و می‌شنیدم که چند نفر دارند پچ‌پچ می‌کنند که «ببین! او شیعه است»! وقتی نمازم تمام شد، با یکی از آنها که هنوز مانده بود، سلام و احوالپرسی کردم و از مذهبش پرسیدم. او گفت حنفی است. من گفتم مالکی هستم و او گفت:- اوه! من گمان کردم شیعه‌ای! چون مانند آنها نماز می‌گزاری.- شما با شیعه مشکل داری؟- بله. چون به صحابه توهین می‌کنند.- همه صحابه خوب بودند؟- بله.- ولی به نظرم یک آیه در قرآن هست که می‌گوید «عَفَا اللّهُ عَنکَ لِمَ أَذِنتَ لَهُم حَتّى یَتَبَیَّنَ لَکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَ تَعلَمَ الْکاذِبینَ».- این آیه درباره منافقین است.- نه، قرآن می‌گوید آنها صحابه پیغمبر(ص) بودند. با این حال پیامبر(ص) با آنها ارتباط داشت. پس چطور تو شیعه را قبول نداری؟ حالا بگو نظرت درباره هندوها چیست که با آنها زندگی می‌کنید؟- هندوها به صحابه توهین نمی‌کنند!- هندوها به خدا اعتقاد دارند؟- نه.- به محمد(ص) چطور؟- نه.- شیعیان چطور؟ آنها به خدا اعتقاد دارند؟- بله.- به محمد(ص) چطور؟- بله.- نماز می‌خوانند؟- بله.- روزه می‌گیرند؟- بله.- باز هم خود را به هندوها نزدیک‌تر می‌دانی تا شیعیان!اینها مصایبی است که باید برای رفع آنها بکوشیم.منبع : قدس آنلاین |  |
↧
همه مردم آفریقا «سید علی» را می‌شناسند
↧